שאלה:
מאת אבישי:
שלום וברכה לכבוד הצדיק. ראיתי הרבה פעמים בספרי ברסלב שמדבר מעניין הצדיק האמת וכו', ובאמת אני מרגיש משיכה גדולה לספריו ולדרכו של רבי נחמן. אבל אני לא מבין מדוע יש מחלוקת כל כך גדולה על ברסלב, יש רבנים שאומרים שזו לא הדרך המקובלת, והיא מסוכנת וכו'. אם זוהי האמת, למה יש כל כך הרבה חולקים על הדרך הזו? אני מאוד מבולבל, כי מצד אחד אני מרגיש שרבי נחמן מבין אותי ועוזר לי, אבל מצד שני, אני שומע פה ושם דיבורים נגד הדרך של ברסלב ואני לא יודע מה לעשות. אשמח אם כבודו יעזור לי להבין את הדברים. תודה רבה.
תשובה:
בעזה"י יום ד' לסדר בשלח ו' שבט ה'תשע"ב
שלום וברכה אל אבישי נרו יאיר ויזרח.
לנכון קבלתי את מכתבך.
אתה צריך לדעת שתכלית ירידת הנשמה בגוף גשמי היתה להכירו יתברך כמובא בזוהר (בא מ"ב.) בגין דאשתמודעין ליה, ולסגל במצוותיו יתברך וללמוד את תורתו הקדושה שהיא חכמתו יתברך.
והנה כשאדם פוגם בבריתו, רחמנא לצלן נטמטם שכלו ונתעקם לבבו ונופל בו קושיות וספיקות במציאות הבורא יתברך. כי אמונה תלויה בתיקון הברית כמובא בדברי רביז"ל (לקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ל"א) בסוד (תהלים פ"ט) "ובריתי נאמנת לו" וכדי לזכות לתיקון הברית תיקון המוחין שעל ידה יזכה לבוא אל אמונה ברורה ומזוככת, אל זה צריכים להגיע אל הצדיק האמת שאי אפשר להגיע לאמונה ברורה ומזוככת אלא על ידי הצדיק האמת כמובא בדבריו ז"ל (לקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ז'). והנה כשאדם פוגם בבריתו נפגמה האמונה שלו ונופל בספיקות ועל ידי זה הוא מסתובב נע ונד וכו' ומר לו החיים עד מאד וכו' עד שזוכה להתקרב אל הצדיק שהוא ממתיק ממנו את המרירות למתיקות כמובא בדבריו ז"ל (לקוטי מוהר"ן חלק א' סימן כ"ג) אבל יען שאדם פגם בברית הוא מוכרח לשמוע מחלוקת על הצדיק האמת כמובא (לקוטי מוהר"ן חלק א' סימן ה') ותאמין כי כל מצותא ומריבה שיש בין הצדיקים השלמים אין זה אלא כדי שיגרשו סטרין אחרין וכו'. כשאתה שומע מריבות שבין הצדיקים, תדע שזה משמיעין אותך תוכחה על שפגמת בטיפי מוחך, שעל זה נאמר (משלי ב') "כל באיה לא ישובון ולא ישיגו אחרות חיים".
והרחיב בזה הדיבור מוהרנ"ת ז"ל (לקוטי הלכות, תפלין הלכה ד') כי כשאדם פוגם בברית אין על זה תשובה כמובא בזוהר, ואמר רביז"ל (שיחות הר"ן סימן ע"א) שאף אחד לא מבין את הזוהר הזה, ואני אומר שיש תשובה. ומסבירו מוהרנ"ת ז"ל לעולם יש תשובה על כל דבר, אבל פגם הברית כל כך חמור שאומרים לו שאין תשובה, אם יש לו שכל ומתעקש ואינו שומע לאלו שדוחין אותו ואומר אני את הקדוש ברוך הוא לא יעזוב אז לבסוף נכנס לפני ולפנים וכו', אבל אם אין לו שכל והרגע ששומע שאין מועיל לו כבר תשובה אזי הוא מתייאש ועוזב את הכל, כמו כן כשבר ישראל זוכה להיות מקורב אל הצדיק האמת, הרי הוא מעלהו לרום המעלות ומדבקו בו יתברך, אך האדם מחמת ריבוי עוונותיו וכו' שמים לו מניעה ועיכוב שצריך לשמוע מחלוקת על הצדיק, שמדברים עליו כל דבר אסור וכו', אם יש לו שכל ואומר (תהלים קל"ב) "פה אשב כי איוותיה" הצדיק הזה עזר לי ומעלה אותי מהשאול תחתית שנפלתי שם, אזי עובר על הכל וכו' אבל אם אין לו שכל ופגם כל כך וכו' וכששומע שמדברים על הצדיק אזי הוא בורח ונתרחק לגמרי וכו' אז מסכן נשאר בחושך כל ימיו ולבסוף מאומה אין בידו.
ולכן אם אתה מרגיש חיות בהתקרבות אל הצדיק האמת שהוא רביז"ל תשאר אצלו, ומה שאתה שומע התנגדות זה רק בשבילך, כדי לנסות אותך.
ועל כן אל תהיה מבולבל, רק תשמח מאד שזכית להתקרב אל רביז"ל ותשמח עמו ואז טוב לך כל הימים.
המאחל לך ברכה והצלחה מן השמים |
